صرح عضو البرلمان المصري والإعلامي الشهير مصطفى بكري أن اغتيال سيف الإسلام القذافي في وقت سابق من شهر فبراير لا يمكن اعتباره بمعزل عن المناخ السياسي والأمني المعقد الذي اجتاحت ليبيا.
خلال مقابلة في البرنامج “أرض الكنانة”، وهو إنتاج رقمي تم عرضه عبر منصات العربية واستضافه الصحفي محمد فاطم، وأكد بكري أن الحادثة جلبت معها تداعيات كبيرة.
وأشار إلى أن جهات أجنبية، تغذيها الصراعات الدولية والإقليمية على الهيمنة السياسية في ليبيا، هي التي خططت على الأرجح لعملية الاغتيال.
“عملية منظمة”
ويشير التقييم الأولي لبكري إلى أن العملية تم التخطيط لها وتنفيذها من قبل مشاركين محليين.
وشدد على أن هذا النمط ليس غير مسبوق في المجال السياسي الليبي، حيث أدى تصادم المصالح بين الهيئات الدولية والجماعات المسلحة الإقليمية إلى خلق شبكة متشابكة تحبط أي أمل في المسؤولية.
أسئلة تحيط بالشفافية والتحقيق
وتعليقا على استمرار الدعوى القضائية، طرح بكري بعض التساؤلات حول سبب تأخر الكشف عن أسماء المشتبه فيهم.
وعلق بأنه من غير الواضح ما إذا كان حجب الأسماء قد تم لاعتبارات أمنية أو سياسية.
دعوة للإفصاح الكامل
وأشار إلى أن التحقيقات الدقيقة في الادعاءات لا تزال جارية. وتشير الأدلة إلى أن عملية الاغتيال تمت من خلال تخطيط مفصل ودقة تحليلية من قبل خلية منسقة للغاية.
وذكر أن انتظار الحكم النهائي للمحكمة، بدلاً من القفز إلى الاستنتاجات، هو أفضل وسيلة لمعرفة الحقيقة كاملة – وأن الشفافية الكاملة هي حق الجمهور.
الاحترام مقابل الانتماء السياسي
وبعيدًا عن وجهة نظره بشأن التهديدات الأمنية الإقليمية، تطرقت المقابلة أيضًا إلى موقف بكري المثير للجدل في المجال السياسي المصري، وخاصة علاقته بنظام الرئيس الراحل حسني مبارك.
وأشاد بكري بالرئيس الراحل مبارك ووصفه بأنه “رمز وطني” لعب دورا حاسما في تاريخ مصر.
لقد رسم تمييزًا حادًا بين الشخص والسياسة.
كما نفى بكري الاتهامات بأنه “مقرب من النظام” في حياته العامة. وشدد على أنه على الرغم من عمله كنائب في البرلمان في عهد مبارك، فإنه لم يكن منتسبًا أبدًا إلى الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم، وحافظ على حياته المهنية مستقلة تمامًا عن العلاقات السياسية.
اقلب الصفحة
واختتم بكري تصريحاته بالتأكيد على عزمه تجاوز استياء الماضي والتركيز على العقبات الوطنية.
لكنه أكد أن الإجراءات القانونية جارية في نيابة قصر النيل بالقاهرة للتعامل مع ما اعتبره قدحًا وذمًا.
