هل يمكن أن يؤدي التسامح مع شخص ما اليوم إلى تحسين شعورك بالسعادة بعد عام من الآن؟ دراسة جديدة لسكان 22 دولة تقول نعم.
لكن التحذير هو أن حجم التأثير يختلف باختلاف الدولة، وكذلك طبيعته.
قام الباحثون في برنامج ازدهار الإنسان في معهد هارفارد للعلوم الاجتماعية الكمية بتسجيل أكثر من 200 ألف مشارك لاستكمال الدراسات الاستقصائية السنوية حول ممارسات التسامح و56 مقياسًا للرفاهية بعد عام واحد.
ووجدوا علاقة بين أعمال التسامح المنتظمة وارتفاع الشعور بالتغيرات النفسية، أكثر من الجسدية، والرفاهية والاجتماعية والشخصية.
وقال ريتشارد كاودن، عالم أبحاث IQSS والمؤلف الرئيسي للدراسة: “لقد وجدنا أدلة على التأثيرات النفسية، مثل السعادة، والأشياء المرتبطة بالصحة العقلية مثل الاكتئاب”. “لكننا وجدنا أيضًا، في بعض الحالات، ارتباطات أقوى بالشخصية ونتائج السلوك الاجتماعي مثل الامتنان والتوجه لتعزيز الخير. اعتقدت أن ذلك كان مثيرًا للاهتمام: فالتسامح هو طريق لبناء الشخصية والجوانب الأخرى من حياة الفرد الإرادية”.
تم نشر العمل في يناير في مجلة npj | ويعتمد بحث الصحة العقلية على نتائج المسح الأولي للبرنامج، الذي صدر في عام 2024، والذي فحص توزيع التسامح في تلك الدول، التي تمثل ما بين 50 بالمائة و60 بالمائة من سكان العالم.
حددت الدراسة الأولى قيمًا أساسية لدول الدراسة وتضمنت أسئلة حول الطفولة لإلقاء الضوء على المتنبئين بالتسامح. وقال كاودن إن الموجة الثانية، التي أجريت بعد عام، تسمح للباحثين بفحص التأثيرات المحتملة مع مرور الوقت.
تم تصميم الاستطلاع لتقييم مستويات التسامح كممارسة وسمة شخصية وليس كفعل منفصل واحد، وطرح السؤال التالي: “كم مرة غفرت لمن آذاك؟”
قال كاودن: “أود أن أصف هذا بأنه مقياس للغفران الطبعي، وهو الميل إلى مسامحة الآخرين عبر الزمن والمواقف، وهي الممارسة المعتادة للغفران”. “إنها تستحوذ على التصرف أكثر من كونها صفة تشبه الدولة.”
لقد وصلت بالفعل بيانات المسح السنوي الثالث وهي في انتظار التحليل. وقال كاودن إنه بالإضافة إلى ذلك، يقوم الباحثون بجمع البيانات الخاصة بالموجة الرابعة. ومن المقرر إجراء خمس مسوحات سنوية.
وقال كاودن إن النتائج حتى الآن متعددة الطبقات ومعقدة.
ويبدو أن المستويات العالية من التسامح هي سمة وطنية أو ثقافية لبعض الدول، مثل جنوب أفريقيا. وأظهرت دول أخرى، مثل اليابان وتركيا، مستويات أقل.
في حين أشار البحث بشكل عام إلى وجود ارتباط بين ارتفاع معدل التسامح وزيادة الرفاهية بعد مرور عام، فإن قوة الارتباط تختلف من بلد إلى آخر، وفي بعض الحالات كانت غير بديهية، وتتطلب نظرة فاحصة على الظروف المحلية.
على سبيل المثال، قال كاودن إن جنوب أفريقيا تتمتع بمستويات عالية من التسامح الوطني، ولكن ارتباطاتها بالرفاهية أضعف إلى حد ما بعد مرور عام تقريبًا. ومع ارتفاع معدلات الفقر والجريمة، قد يكون ذلك نتيجة للظروف المحلية التي تغلب على الاتجاه الأوسع.
وبالمثل، فإن الدول التي لديها معدلات عالية من التسامح قد يكون لديها أيضًا ثقافات تشجع هذا السلوك، لذلك من المحتمل الحد من فوائده لأنه متوقع على نطاق واسع.
وقال كاودن: “تجد أدلة أكثر اتساقا على الارتباطات في بعض البلدان عبر النتائج أكثر من غيرها”. “جزء من جمال الدراسة هو أنها تحاول أن تأخذ في الاعتبار الثقافة والسياق.”
وقال كاودن إن الارتباط الإجمالي، المستمد من نتائج دول مختلفة لـ 56 متغيرًا للرفاهية، لم يكن قويًا ولكنه ليس تافهًا أيضًا، خاصة عند النظر في تأثيراته على مستوى السكان.
وقال كاودن إن الدراسة تسعى إلى فهم أعمق لشيء تقدره الثقافات والتقاليد الدينية باعتباره فضيلة أخلاقية لآلاف السنين.
وقال إنه على الرغم من ممارسة التسامح بشكل شائع، إلا أننا لا نفهم تمامًا آثاره الشخصية أو معالمه العالمية.
“نحن كائنات اجتماعية، ولا نعيش جيدًا بدون علاقات اجتماعية، وإذا كانت العلاقات جزءًا مما يعنيه أن تكون إنسانًا، فسنواجه حتماً الألم على طول الطريق لأنه لا يوجد أحد مثالي.”
وصف كاودن التسامح بأنه “عضلة يمكننا بنائها” من خلال الممارسة، وسيكون من السهل نسبيًا نشرها كتدخل في ظل الظروف المناسبة.
واستشهد بدراسة نُشرت عام 2024 اختبرت فعالية كتاب التسامح الموجه ذاتيًا، استنادًا إلى نموذج التسامح REACH الذي تمت دراسته على نطاق واسع. تم تقديم المورد لمدة ثلاث ساعات للأشخاص في جنوب إفريقيا وهونج كونج وكولومبيا وإندونيسيا وأوكرانيا. أفاد المستجيبون بتحسن التسامح والقلق والاكتئاب والرفاهية العامة.
وقال كاودن: “إذا كان كل من كان لديه آلام لم يتم علاجها سيختبر المزيد من التسامح، فإن الفوائد على مستوى السكان على الصحة والرفاهية يمكن أن تكون كبيرة جدًا”.
