داخل مستقبل السايبورغ المثير للقلق، يستعد “أنصار ما بعد الإنسانية” إيلون ماسك وبيتر ثيل وسام ألتمان لـ
يتخيل بعض رواد الأعمال في مجال الذكاء الاصطناعي فكرة انقراض البشرية كما نعرفها.
استثمر سام ألتمان في التكنولوجيا التي تهدف إلى “تحميل الوعي” إلى الآلة. يسعى إيلون ماسك إلى تحقيق “التكافل” البشري مع الذكاء الاصطناعي. لقد تردد بيتر ثيل عندما سئل عما إذا كان يفضل أن يتحمل الجنس البشري.
هناك شعور يكمن وراء كل هذا الرعب: ما بعد الإنسانية، أو الاعتقاد بأن الإنسان والآلة يجب أن يندمجا في شيء واحد لتحقيق إمكاناتنا الكاملة.
لقد نصب المسؤولون التنفيذيون في شركات التكنولوجيا الكبرى أنفسهم كآلهة تقنية سيقودون البشرية إلى مستقبل سايبورغ، حتى لو كان ذلك يعني إدارة ظهورهم للبشرية القياسية نفسها.
وقال ماكس تيجمارك، عالم الفيزياء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، لصحيفة The Washington Post: “يتحدث الناس دائماً عن الذكاء الاصطناعي، فقط من حيث المال والوظائف”. “أعتقد أن معظم الناس لا يدركون مدى ارتباط الأمر بإيديولوجية ما بعد الإنسانية لبعض الناس في العالم. [Silicon] الوادي.”
لم تكن هناك لحظة توضح أيديولوجية ما بعد الإنسانية بشكل أفضل مما كانت عليه عندما طرح روس دوثات، مؤسس شركة بالانتير، سؤالاً بسيطًا في بث صوتي في يونيو: “أنت تفضل أن يستمر الجنس البشري، أليس كذلك؟”
كان على دوثات أن يسأل ثيل ثلاثة مرات، قبل أن يجيب أخيرًا بشرح وجهة نظره العالمية “ما بعد الإنسانية”: “ما بعد الإنسانية هو هذا … التحول الجذري حيث يتحول جسدك البشري الطبيعي إلى جسد خالد”.
ما ينبغي أن يكون بديهيًا أصبح سؤالًا خادعًا، لأن ثيل يتصور مستقبلًا مليئًا بالسايبورغ الرقمية الخالدة بدلاً من شكلنا البشري المتواضع الحالي.
إنه جزء من جهد مخيف في وادي السيليكون للدخول في “التفرد”، وهي النقطة التي يصبح فيها الإنسان والآلة لا ينفصلان.
قال تيجمارك مازحًا: “لا يعني ذلك أننا حصلنا على ترقية، ولكن هناك نوعًا جديدًا في المدينة”.
توقع سام ألتمان، الرئيس التنفيذي لشركة OpenAI، هذا الاندماج بين الإنسان والآلة في مدونته في عام 2017: “ما لم ندمر أنفسنا أولاً، فسوف يحدث الذكاء الاصطناعي الخارق، وسيحدث التحسين الجيني، وستحدث واجهات بين الدماغ والآلة”.
يتطلب تحقيق ما بعد الإنسانية أن يقوم أسياد التكنولوجيا غير المنتخبين بإعادة اختراع ما يعنيه أن تكون إنسانًا. البعض ينفق الملايين بالفعل على اختراق الجسد مثل الآلة سعياً وراء الخلود.
وقد دعم كل من ثيل ومؤسس أمازون جيف بيزوس شركة Unity Biotechnology، وهي شركة تهدف إلى “إيجاد علاج” للشيخوخة، كما استثمر ثيل وألتمان في Minicircle، التي لديها مهمة مماثلة.
وفي الوقت نفسه، ينفق رجل الأعمال فينمو، بريان جونسون، مليوني دولار سنويًا في سعيه الخاص لإبطاء شيخوخته.
حتى أن المسؤولين التنفيذيين في مجال التكنولوجيا يعيدون اختراع الدماغ البشري. في يناير/كانون الثاني، أعلنت شركة OpenAI عن استثمارها في Merge Labs، وهو مختبر أبحاث مهمته “ربط الذكاء البيولوجي بالاصطناعي”.
وقال ألتمان في تدوينة له إن واجهات الدماغ والحاسوب “تمثل حدودًا جديدة مهمة”.
تسعى شركة Neuralink التابعة لشركة Elon Musk إلى تحقيق التكنولوجيا التي تتيح للدماغ التحكم في أجهزة الكمبيوتر. وقال ماسك إنه يريد منح الناس “قوى خارقة” بالإضافة إلى “التكافل” مع الذكاء الاصطناعي، حتى لا “يتخلفوا عن الركب” مع تقدم الذكاء الآلي.
افترض المراسل التقني تايلور لورينز أن ما بعد الإنسانية هو السبب وراء قيام شركات التكنولوجيا بالابتكار بشكل متهور، بغض النظر عن التكلفة.
قالت في إحدى حلقات البودكاست الخاصة بها في يناير/كانون الثاني، “إن شركات الذكاء الاصطناعي تخاطر وتتعامل مع سلامة الذكاء الاصطناعي كفكرة لاحقة”. “يتصرف المؤسسون والمديرون التنفيذيون بالفعل وكأن بقاء ورفاهية البشر العاديين أقل أهمية بكثير”.
مثال على ذلك: استثمر ألتمان في شركة Nectome، وهي شركة ناشئة تعد برقمنة الدماغ. المشكلة الوحيدة: أن معدل الوفيات في إجراء الخلود الرقمي يصل إلى 100%. وقال ألتمان لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا MIT Technology Review عندما استثمر في عام 2018: “أفترض أنه سيتم تحميل عقلي إلى السحابة”.
يبجّل ألتمان الآلات لدرجة أنه يستطيع تشويه سمعة الإنسانية على النقيض من ذلك. وفي فبراير/شباط، دافع عن تكلفة طاقة الذكاء الاصطناعي من خلال انتقاد البشر أنفسهم باعتبارهم غير فعالين في استخدام الطاقة: “يستغرق الأمر ما يقرب من 20 عاما من الحياة، وكل الطعام الذي تتناوله قبل ذلك الوقت، قبل أن تصبح ذكيا”.
تجتمع هذه التعليقات والاستثمارات الشنيعة معًا لتعزيز رؤية ما بعد الإنسانية. تعمل شركات الاختراق الحيوي على طمس الخط الفاصل بين الحياة العضوية والاصطناعية. تعد واجهات الدماغ والحاسوب بجعل الدماغ والذكاء الاصطناعي متماثلين.
كل ذلك يرقى إلى إعادة اختراع البشرية، وهي رؤية تكاد تكون دينية. حتى رئيس ميتا مارك زوكربيرج اعترف بأن الأشخاص في الصناعة يناقشون “بناء هذا الذكاء الاصطناعي الحقيقي” وكأنهم “يعتقدون أنهم يخلقون الله أو شيء من هذا القبيل”.
يريد أنصار التكنولوجيا الإنسانية استعمار أدمغتنا وإعادة اختراع أجسادنا لتخليصنا من حالتنا العضوية المثيرة للشفقة. إنهم يريدون إعادة اختراع تكنولوجي لتكويننا البشري. لكن العقبة الأخيرة التي يتعين عليهم تجاوزها هي إحجام عامة الناس عن ذلك.
وقال تيجمارك: “إنه أمر لا يحظى بشعبية كبيرة بين الأمريكيين عمومًا… بالنسبة للغالبية العظمى من الأشخاص الذين أتحدث إليهم، يجدون الأمر مرعبًا للغاية”. “لكن هناك الكثير من الأشخاص في وادي السيليكون الذين يشاركون سام ألتمان حماسته لهذا السيناريو.”
الناس العاديون أكثر حكمة من عباقرة التكنولوجيا في إدراك أن الرؤية اليوتوبية لما بعد الإنسانية يمكن أن تصبح في الواقع ديستوبيا في الممارسة العملية، وبسرعة كبيرة.
طرح تيجمارك فرضية للتوضيح، حيث قارن بين اندماج البشرية مع الذكاء الاصطناعي كحلزون يلتصق بالإنسان.
إنه مثل القول للحلزون، “لا تقلق. هناك هذا النوع الجديد قادم، ولكن يمكنك فقط الاندماج معه… وسيكون ذلك نعيمًا سماويًا بالنسبة لك.”
“حتى لو [we] إن الدمج مع هذه الآلات الأكثر ذكاءً، مثل الحلزون الذي يلتصق بساق إنسان أو شيء من هذا القبيل، لا يعني أننا نحن المسؤولون”.
