يقول نوح فيلدمان إن الجامعات والتجارب المخدرة لديها شيء مشترك: يمكنها أن تكون بمثابة أداة مساعدة في السعي وراء الحقيقة.
في خطاب رئيسي ألقاه في مؤتمر التقاطعات المخدرة في كلية اللاهوت بجامعة هارفارد الأسبوع الماضي، اقترح فيلدمان، أستاذ جامعة آرثر كينجسلي بورتر في كلية الحقوق بجامعة هارفارد، أن العلماء في ثلاثة تخصصات أكاديمية – القانون، والدين، والعلوم الإنسانية – يمكن أن يستفيدوا من الانخراط في دراسة المخدر، على الرغم من أنه ترك جانبًا مسألة المشاركة فيها.
بدأ حديثه بتوضيح المقاومة التي يواجهها مثل هذا التحالف الأكاديمي – “لأن التشخيص ضروري لوصف العلاج”، على حد قوله.
في الولايات المتحدة، تصنف إدارة مكافحة المخدرات (DEA) معظم المواد المخدرة ضمن مواد الجدول الأول. على الرغم من الأدلة المبكرة التي تشير إلى فوائد علاجية للقلق والاكتئاب وغيرها من حالات الصحة العقلية، إلا أن الأبحاث الطبية لا تزال مقيدة بشدة.
وأوضح فيلدمان أن المدافعين عن حقوق الإنسان اتبعوا إعفاءات لدراسة واستهلاك المخدر على أساس الحرية الدينية. لكن “القانون لا يريد أن يمنح عددًا كبيرًا جدًا من بطاقات الخروج من السجن مجانًا، وإلا فلن يكون هذا هو القانون بعد الآن”.
وجادل مؤيدون آخرون بأن الحظر المفروض على استخدام المخدر يمس بالحرية المعرفية: حرية تغيير كيمياء دماغ الفرد. وقال فيلدمان إنه من المفهوم أن يشعر علماء القانون بالقلق بشأن عواقب هذا النوع من التفكير. وأضاف أن الدراسة الإنسانية والروحية للمخدرات تظل أيضًا من المحرمات.
وللتغلب على هذه العوائق، طرح فيلدمان سؤالاً تشخيصياً مزدوجاً: “السؤال الأول: ما الفائدة من الجامعة؟” ورقم 2، “ما فائدة المخدر؟” وسوف أقوم بتحسين ذلك إلى “ما الفائدة من تجربة المخدر؟”
للإجابة على سؤاله الأول، تحول فيلدمان إلى شعار جامعة هارفارد، “فيريتاس”. قال: “الجامعة جيدة للبحث عن الحقيقة”.
وللإجابة على سؤاله الثاني: “أعتقد أنه من المعقول أن نقول إن تجربة المخدر مفيدة أيضًا للسعي وراء الحقيقة – ليست حقيقة واحدة، ولكن العديد من السبل والجذور المختلفة التي تبحث عن تجربة مهتمة بالحقيقة إلى حد ما”.
وأشار فيلدمان، وهو المدير المؤسس لبرنامج جوليس-رابينوفيتش للقانون اليهودي والإسرائيلي في HLS، إلى الفلاسفة الإسلاميين في العصور الوسطى الذين اعتقدوا أن النبوة كانت ممارسة للقدرة التخيلية، والملكة التخيلية هي ما يسمح لك بتخيل شيء أكثر صدقًا مما هو مرئي فقط.
قال فيلدمان: “قد نفكر في تجربة المخدر باعتبارها تمرينًا لملكة الخيال البشري”. “وربما بنفس القدر من الأهمية، فهو شيء يمكن ترجمته إلى لغات القانون، والدين، والعلوم الإنسانية،” للتغلب على مقاومة تلك التخصصات.
“قد نفكر في تجربة المخدر باعتبارها تمرينًا للملكة الخيالية البشرية.”
أشار فيلدمان إلى بحث أعده جيريمي كيسلر وديفيد بوزن من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا، والذي صاغ تجربة المخدر ليس كمسألة تتعلق بالحرية الدينية أو المعرفية، بل بالاكتشاف المعرفي: الحق في اكتساب المعرفة.
وقال إن القانون “لديه بعض الالتزام المستقل بفكرة الوصول إلى الحقيقة”، كما هو الحال مع الدين والعلوم الإنسانية.
“إن الحساب الإنساني للتجربة المخدرة سوف يتخذ كمادته الخام ليس فقط الظواهر، من التقارير الظاهراتية التي يقدمها الناس، ولكن أيضًا، وربما الأهم من ذلك، منتجات الثقافة نفسها التي تتعامل مع الأسئلة الفلسفية والأدبية والتاريخية حول طبيعة الوعي وعلاقته بالواقع.”
وتابع فيلدمان أن الأسئلة التي يثيرها المخدرون هي أكثر أهمية في عصر الذكاء الاصطناعي.
قال فيلدمان، مستشهداً بـ C-3PO في فيلم Star Wars وHAL 9000 في فيلم 2001: A Space Odyssey: “في تاريخ تصوراتنا حول الذكاءات غير البشرية، في كل مرة تخيلنا فيها ذكاءً غير بشري يمكنه التحدث، افترضنا أنه سيكون واعياً”.
“إن البحث الفلسفي والبحث الإنساني على نطاق أوسع في طبيعة الوعي – أي ما هو شكلنا؟ ولماذا يهم؟ – هو السؤال الفلسفي الأكثر إلحاحًا لدينا. وماذا تعرف؟ إنه نفس السؤال الذي يجب أن نطرحه فيما يتعلق بتجارب الوعي التي نربطها بالتجربة المخدرة. بعيدًا عن كونها هامشية في العلوم الإنسانية، فإن أسئلة الوعي، ومعنى التجربة، وإمكانية التجربة، وطبيعة إن العلاقة الحقيقية بالبيانات الحسية هي في القلب النابض للمسعى الإنساني.
واختتم فيلدمان بالقول إنه يشعر بالتفاؤل بشأن مستقبل القانون والدين والعلوم الإنسانية المنخرطة في دراسة المخدر في ظل اهتمامهم المشترك بالسعي وراء الحقيقة.
وقال: “إن السعي وراء الحقيقة هو أداة لجعل الحياة أفضل، إذا كنا نعتقد أن الحقيقة مفيدة لنا، وأنا أفعل ذلك”.
مؤتمر تقاطعات المخدر السنوي هو عبارة عن تعاون بين مركز دراسة أديان العالم في كلية اللاهوت بجامعة هارفارد. مركز ماهيندرا للعلوم الإنسانية بكلية الآداب والعلوم؛ ومركز بيتري فلوم لسياسة قانون الصحة والتكنولوجيا الحيوية وأخلاقيات علم الأحياء في كلية الحقوق بجامعة هارفارد.
