عندما كانت طفلة، تعلمت الفنانة سارة فلوريس كيني – وهو نظام تصميم هندسي مقدس لشيبيبو-كونيبو في الأمازون – على جانب والدتها. وتعلمت والدتها بنفس الطريقة تقريبًا. يعبر هذا الشكل الفني، الذي يمر عبر خطوط الأم التي ترتبط بماضي الأسلاف القديم، عن المعرفة المتراكمة في الطب وعلم الكونيات والأخلاق ورعاية المجتمع.
هذه المؤلفات، المذهلة بتكرارها التفصيلي، تكسب كيني الآن جمهورًا عالميًا جديدًا. تمثل فلوريس حاليًا بيرو في بينالي البندقية لعام 2026، مما يجعلها أول فنانة من السكان الأصليين تقوم بذلك. وستفتتح هذا الأسبوع معرضها الفردي الجديد “أكينانانتي” في وايت كيوب في نيويورك، والذي سيستمر من 26 يونيو إلى 14 أغسطس.
بدون عنوان (بانشين بي مايا كيني، 2026)، 2026
سارة فلوريس
مكعب أبيض
قال فلوريس، خلال مقابلة أجريت معه مؤخرًا: “لا يتم نقل هذه الممارسة من خلال التدريس بالمعنى الرسمي، ولكن من خلال الحضور، ومن خلال العيش معًا”. تبتكر فلوريس أعمالها جنبًا إلى جنب مع بناتها وحفيداتها، لتواصل المعرفة الجماعية لنساء شيبيبو-كونيبو.
وأوضحت: “الخطوط التي نرسمها تربطنا ضمن نظام أمومي يبدأ في زمن الأجداد ولن يتوقف أبداً. عملي لا يبدأ معي، ولن ينتهي معي”.
ولدت فلوريس في بيرو عام 1950، حيث لا تزال تعيش، وهي واحدة من أبرز الفنانين الذين يعملون في كيني اليوم. إنها تنتمي إلى أمة شيبيبو-كونيبو – المعروفة أيضًا باسم شيبيبو-كونيبو – وهم شعب أصلي يقيم على طول نهر أوكايالي. تماشيًا مع تقاليد كيني، ترسم تصميمات هندسية دقيقة ومتشابكة على القطن باستخدام الأصباغ المصنوعة من اللحاء، وطين النهر، والكركم، والأشيوت، وغيرها من المواد المجمعة من البيئة المحيطة بها.
أكينانانتي، في لغة شيبيبو، يصف العمل الجماعي الذي يتم بروح الحب والفرح. فلوريس، الذي ولد في قرية تامبو مايو الصغيرة ونشأ في مجتمع باهويان على طول نهر أوكايالي، يأتي من تاريخ من العمل والموارد المشتركة المتمركزة حول النهر.
وقالت: “نحن شعب النهر”. “المياه، والغابة، والنباتات، والحيوانات – كل شيء حولنا كان حيًا ومرتبطًا بكل شيء آخر. هذا ليس استعارة. هذه ببساطة هي الطريقة التي تم بها تنظيم الحياة”.
لقد ولدت طريقة الحياة هذه من المعاملة بالمثل. وقالت: “كنا نأكل ونجلس معًا في دائرة على الأرض. وعملنا معًا. ولم يكن المجتمع والإقليم شيئان منفصلان”.
بدون عنوان (بونتي كيني، 2026)، 2026
سارة فلوريس
مكعب أبيض
يجمع “أكينانانتي” بين الأعمال الجديدة والتاريخية للفنان. محور العرض، بدون عنوان (نافذة على اللانهاية) 2 (2025)، تعتبرها فلوريس بمثابة عمل شقيق للوحة معروضة حاليًا في عرضها التقديمي “من عوالم أخرى” في جناح بيرو. هذه اللوحة الضخمة هي أكبر عمل قام به فلوريس على الإطلاق، حيث يبلغ طوله أكثر من 8 أقدام وعرضه حوالي 15 قدمًا ونصف. تشكل الأنماط المتكررة شبكة منومة تشبه الشبكة، مما يشير إلى الترابط بين جميع أشكال الحياة.
الاهتمام الجديد الذي جلبه فلوريس إلى كيني يأتي في لحظة حرجة بالنسبة لشيبيبو-كونيبو. لقد أدى الدمار البيئي والصناعة الزاحفة، بما في ذلك قطع الأشجار غير القانوني، إلى دفع النظام البيئي إلى حالة كارثية.
هذه الحقائق هي جوهر ممارسة فلوريس، وهي تفهم عملها كشكل من أشكال مقاومة السكان الأصليين. وقالت: “إن منزلنا الواقع على طول نهر أوكايالي يتعرض لضغوط غير مسبوقة من قطع الأشجار والتعدين والزراعة الأحادية. وزيت النخيل والكوكا على وجه الخصوص”. “إن الغابة التي نعتمد عليها للحصول على موادنا وأدويتنا ومعرفتنا يتم تدميرها. أرى نفسي مسؤولاً عن استخدام المنصات الممنوحة لي للتحدث نيابة عن شعبي.”
الأنماط الموجودة في أعمال فلوريس تأتي من تلك الموجودة في الطبيعة، مثل جلد المواطن الأصلي com.carachama الأسماك، أو بنية الأوراق، أو حركة الماء. وقالت: “هذه الأنماط موجودة أيضًا داخل أنفسنا، مثل شبكة عقولنا”. “كيني لا يمثل الطبيعة من الخارج. إنه تعبير عن نفس المنطق الذي ينظمها.”
يتم تنظيم “أكينانانتي” بالتعاون مع مركز شيبيبو-كونيبو في نيويورك، وهي منظمة غير ربحية تعمل جنبًا إلى جنب مع قيادة السكان الأصليين في منطقة الأمازون من أجل تقرير مصير شيبيبو، والسيادة الإقليمية، والمستقبل المستدام.
من خلال هذا التعاون، تذهب عائدات بيع أعمال فلوريس مباشرة لدعم مقاومة السكان الأصليين في منطقة الأمازون في بيرو من خلال برامج تدعم الدفاع القانوني عن الإقليم، بالإضافة إلى برامج الشباب التي تعزز معرفة الأجداد بالنباتات والفن والمقاومة الإقليمية.
وقال فلوريس: “لا يمكن الفصل بين العمل الفني وعمل النشاط البيئي والنضال من أجل تقرير المصير”. “هذا شيء أشعر به بعمق.”
